اقر الاجتماع الاخير لوزراء خارجية الدول الأعضاء في المنظمة المؤتمر الاسلامي والذي انعقد مؤخرا في العاصمة الاوغندية كمبالا،بالاجماع مشروع ايران التي تقدمت به من اجل تعين يوم خاص لحقوق الانسان والكرامة الاسلامية. وفقا لهذا القرار الذي اعتمده المؤتمرون في اجتماع كمبالا بالاجماع، قد تعين يوم ٥ أغسطس/آب علي اساس اقتراح اللجمهورية الاسلامية الايرانية يوما لحقوق الانسان في الدول الاسلامية.
اضاف هذا المسؤول السابق: ذهبنا بسرعة الی السید بهشتي و قلنا له : منذ فترة طویلة نبحث عن مسعود رجوي و هذه افضل فرصة کي نعتقله بعد زیارته لکم. السید بهشتي بعد الاستماع الی کلامنا قال بصوت حاسم و واثق: کلا ، هذا لیس من الانصاف. هو طلب منّي زیارتي و لا یمکن استغلال ثقته و بهذه العبارة سد الطرق علینا.
من سوء حظ المسلمين أن تراثهم الإسلامي، بما يحويه من كنوز تركز على الإنسان بالدرجة الأولى، ضائع في زحمة الخلافات المذهبية المقيتة التي يشهدها العالم الإسلامي، منذ وفاة رسول الله (ص) وحتى اليوم.إن مقياس تقدم الدول ورقيها اليوم هو مقدار ما تراعي حقوق الإنسان الواردة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، فترى دولنا تسعى جاهدة أمام العالم على أن تظهر بمظهر المراعي لهذا الإعلان وما جاء فيه، وكأن الإسلام خال من هذه الحقوق لكي تستجديها من هذه الوثيقة الدولية
لكلِّ إنسان سوي حق طبيعي في التمتع بالأمن ، فلا يجوز لأي كان تعكير صفو حياته ، وجعله أسير الحزن والأسى من خلال التهديد والوعيد بالاعتداء على حياته أو عرضه أو ماله.ويتأكد حق الأمان إذا أمَّن الإنسان إنساناً آخر بموجب ميثاق أو عهد ، وقد أوجب القرآن الكريم على المسلمين احترام مواثيق كما في قوله تعالى : ( .. فَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا * إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ .. )
ينطلق الإسلام من اعتقاد راق في نظرته إلى الإنسان، حيث جعل الله عزوجل الإنسان خليفة في الأرض، لعمارتها، وإقامة أحكام شريعته فيها، قال عزوجل: (وهو الذي جعلكم خلائف الأرض) الأنعام/ 165. وقال تعالى: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) البقرة/ 30. ويرى الإسلام لذلك أن الإنسان موضع التكريم من الله عزوجل الذي حباه بذلك التكريم، ومنحه إياه فضلاً منه تعالى. ويتساوى بهذا التكريم جميع البشر بصفتهم الإنسانية، مهما اختلفت ألوانهم ومواطنهم وأنسابهم
في بدایة الثورة و بسبب الوضع الامنی السوء ، کان یحرس مع اصدقائه الطلبة المستشفیات . کباقي الشعب کان وفي للثورة و غیر تابع إلی اي جهة . الخدمة العسکریة هنا واجبة لکن بسبب انه ولدنا الوحید لم یجبر علی الذهاب الی الخدمة ، لکن تطوع و ذهب .
قیادات المنظمة یتفاوضون مع البلدان الغربیة لکي یعطوهم اللجوء. لکن الکثیر من هذه الدول و من ضمنهم امیرکا وضعتهم في قائمة المجموعات الارهابیة. لکن الولایات المتحدة ما زالت تدعمهم و تتبع سیاسة مزدوجة تجاههم. فلذا برأیي لیس لدیهم مستقبل الّا الزوال.
زوجته تقول : کان محمود نشیط جداً في اوان الثورة ، علی سبیل المثال کان باللیل في المسجد مع الناس و في الصباح کان مع الحشود المتوحدة في المظاهرات کمنسق و مسؤول .
أذکر ایضاً عندما هجم الحرس الملکی في 28 نوفمبر 78 علی مستشفی الامام الرضا (ع) اسرع الی مساعدة الاطفال و المرضی و في نفس المکان اصیبت یده بجروح إثر اطلاق النار .
تقول ام الشهید : من بعد رحلة زوجي کنت انا و کل من اخواته و اخوه تحت رعایته ، کلهم کانوا صغار و تحت الـ 6 من العمر .
لم یبلغ الکثیر من العمر و لکن کان یلاحظ اصول الاسرة المسلمة ، علی سبیل المثال ، رغم حضوره في جهاد سازندگي ، لم یستفاد من وسائلها قط و کان یقل لنا ، هذه الوسائل متعلقه لبیت المال و الاستفادة الشخصیة منها امر حرام .
اصدقائه ینقلون : آخر ایام خدمته کانت لدیه اجازة ، القیادات العسکریه طلبوا التطویع للذهاب إلی منطقة مریوان لمدة شهرین و علي اعلن عن استعداده للتطویع .
هو کان سائق المعسکر .
کان مع البعض داخل سیارة بمنطقة جبلیة ، حدث اشتباک هناک و جمیع الرکاب استشهدوا .
